Skip to content

Cina' hingga 'Tionghoa': Mengapa Orang Indonesia Menggunakan Bahasa Inggris untuk Berbicara tentang Orang Cina?

📅 February 28, 2021

⏱️5 min read

Penggunaan 'Tionghoa' menjadi resmi pada tahun 2014, tetapi diperlukan keputusan presiden di tengah kontroversi yang cukup besar untuk menggantikan istilah sebelumnya yang merendahkan.Tetapi tren penggunaan modern ke arah penggunaan kata Inggris, sebuah tanda transisi linguistik yang semakin populer di kalangan kelas menengah Indonesia

Seorang pria berdoa selama perayaan Tahun Baru Imlek di sebuah kuil di Jakarta, Indonesia.  Foto: Reuters

Seorang pria berdoa selama perayaan Tahun Baru Imlek di sebuah kuil di Jakarta, Indonesia. Foto: Reuters

President Joko Widodo pada bulan Februari menyampaikan harapan terbaiknya kepada Indonesia. Sebagai komunitas Tionghoa untuk Tahun Baru Imlek, dia menyebut mereka sebagai “Tionghoa”. Kata tersebut sekarang digunakan di negara Asia Tenggara untuk menggambarkan kelompok etnis minoritas Tionghoa, namun baru secara resmi diadopsi pada tahun 2014 - dan diperlukan keputusan presiden, di tengah kontroversi yang cukup besar.

Tidak jarang bahasa menjadi alasan debat publik. Namun inilah yang terjadi di Indonesia tahun itu, menyusul adanya rencana untuk meresmikan istilah “Tiongkok”, untuk China, dan “Tionghoa”, untuk Tionghoa, untuk menggantikan kata “Cina” dalam Bahasa Indonesia.

Pada saat itu, “Cina” digunakan baik untuk Tiongkok sebagai negara serta orang Tionghoa dan budaya mereka. Tetapi sepanjang sejarah Indonesia, kata itu juga digunakan secara merendahkan untuk menyiratkan hal itu Orang Indonesia Tionghoa adalah orang asing. Keputusan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono saat itu dipandang sebagai langkah logis berikutnya dalam melindungi hak-hak masyarakat - yang mencakup 4 hingga 5 persen dari 270 juta penduduk Indonesia - setelah Tahun Baru Imlek pertama kali ditetapkan sebagai hari libur nasional di 2003.

Tetapi keadaan berubah secara tak terduga ketika para ahli bahasa memperdebatkan apakah bahasa Indonesia harus tunduk pada apa yang dianggap banyak orang sebagai kebenaran politik. Tidak membantu bahwa pemerintah China juga terlihat ikut campur dalam perdebatan.

“Kedutaan Besar China di Jakarta mencoba menekan pemerintah dan media kami untuk mengabaikan penggunaan istilah 'Cina' di depan umum. Media kita, kecuali Tempo - yang sampai sekarang masih menggunakan 'Cina' atau 'China' secara bergantian - akhirnya menyerah, ”kata Yos Wibisono, sejarawan bahasa dan mantan jurnalis Radio Nederland.

[Foto-foto warga keturunan Tionghoa yang berjasa bagi Indonesia di berbagai bidang dipajang di Museum Hakka di Jakarta, Indonesia.  Foto: Agoes RudiantoFoto-foto warga keturunan Tionghoa yang berjasa bagi Indonesia di berbagai bidang dipajang di Museum Hakka di Jakarta, Indonesia. Foto: Agoes Rudianto

Pada tahun 2014, diberitakan di media Indonesia bahwa Tan Qingsheng, pada saat itu adalah seorang pejabat senior di Kementerian Luar Negeri China, pernah berkata: “Kata 'Cina' menimbulkan kenangan buruk bagi orang-orang China. Selama pendudukan Jepang [Cina], mereka menggunakannya untuk memanggil kami nama [referensi ke istilah Jepang kuno 'Shina', yang sekarang dipandang sebagai ofensif]. ”

Kelompok perwakilan seperti Aliansi Tionghoa Indonesia (INTI) dan Persatuan Sosial Marga Tionghoa Indonesia (PSMTI) telah lama mengkampanyekan penggunaan “Tiongkok” dan “Tionghoa” yang diturunkan dari Hokkien sebagai lawan “Cina”. Banyak orang Indonesia Tionghoa adalah keturunan imigran yang berasal dari provinsi Tionghoa daratan seperti Fujian dan Guangdong, yang berpendapat bahwa “Cina” membawa stigma dan trauma terkait dengan praktik diskriminasi terhadap orang Indonesia Tionghoa.

Sejarawan Asvi Warman dalam wawancara tahun 2014 membenarkan aspek penggunaan kata ini, terutama selama pemerintahan Presiden Suharto dari tahun 1967 hingga 1998. Selama periode ini, orang Indonesia Tionghoa diwajibkan untuk mengubah nama mereka menjadi yang terdengar Indonesia atau berisiko tidak memiliki nama mereka. kewarganegaraan diakui. Penggunaan dan pembelajaran bahasa Mandarin juga tidak disarankan, dan Tahun Baru Imlek juga tidak boleh dirayakan dengan cara yang "mencolok". Baru pada tahun 1999, setelah jatuhnya Suharto, Presiden Abdurrahman Wahid mencabut larangan pesta tersebut.

Hampir dua dekade setelah adopsi resmi “Tiongkok” dan “Tionghoa”, penggunaan istilah tersebut masih belum meluas di kalangan masyarakat Indonesia. Sadar akan penggunaan "Cina" yang berpotensi menyinggung, terutama ketika orang Indonesia Tionghoa hadir, banyak orang Indonesia kelas menengah yang terpelajar memilih kata bahasa Inggris "Cina" sebagai gantinya.

Fonny Sutrisna, 43, seorang Tionghoa Indonesia, lebih suka mereka yang bukan dari kelompok etniknya menggunakan kata “Tionghoa” untuk menggambarkan komunitasnya.

“Kedengarannya jauh lebih menyenangkan daripada 'Cina' atau 'Cino' [dalam bahasa Jawa],” katanya.

Kembang api menerangi langit saat perayaan Tahun Baru Imlek di kelenteng Pak Pie Hut Cou di Medan, Sumatera Utara.  Foto: EPA

Kembang api menerangi langit saat perayaan Tahun Baru Imlek di kelenteng Pak Pie Hut Cou di Medan, Sumatera Utara. Foto: EPA

Pendirian Fonny menunjukkan tren yang berkembang di kalangan masyarakat Indonesia, terutama di kalangan kelas menengah yang sedang berkembang, untuk beralih ke bahasa Inggris guna membuat kata atau ungkapan tertentu menjadi lebih sopan.

“Ambil contoh kata 'sopir', yang dengan cepat menghilang di daerah perkotaan,” kata sejarawan bahasa Wibisono. “Kata ini diadopsi ke dalam bahasa Indonesia selama era kolonial Belanda dari kata 'chauffeur', tetapi banyak orang saat ini lebih suka menggunakan kata bahasa Inggris 'Driver' dalam percakapan sehari-hari.”

Ditanya mengapa "Driver" lebih diterima secara sosial akhir-akhir ini, ibu rumah tangga Linda Anggraini, 43, berpendapat bahwa "sopir terdengar kasar bagi mereka yang berprofesi" - membantu menjelaskan mengapa orang Indonesia telah mengadopsi kata benda baru yang tepat, sering kali dalam bahasa Inggris, untuk memberikan status tertentu untuk pekerjaan yang dianggap kasar.

“Di Manado, kebanyakan orang sekarang menyebut para pekerja mereka [di toko dan pabrik] sebagai 'helper' sehingga kami tidak tampak merendahkan orang-orang di bawah [tangga sosial],” kata Sutrisna.

Tetapi gentrifikasi leksikon Indonesia melalui bahasa Inggris mungkin merupakan bagian dari kecenderungan yang lebih luas untuk merangkul bahasa asing. Banyak sekolah, terutama sekolah swasta di kota-kota besar seperti Jakarta dan Surabaya, menawarkan kurikulum dwibahasa atau bahkan tiga bahasa yang menggabungkan bahasa Inggris dan juga Mandarin. Beberapa dari mereka menekankan bahasa Inggris, di mana mereka membutuhkan makalah dan proyek untuk ditulis, di atas Bahasa Indonesia, meskipun yang terakhir dipertahankan sebagai subjek oleh hukum.

Ahli bahasa Indonesia Ivan Lanin percaya adopsi kata-kata bahasa Inggris dalam percakapan sehari-hari adalah fenomena baru.

“Saya pikir itu dimulai dengan generasi milenial dan kemudian diambil oleh Generasi Z. Saya pernah terkejut ketika seorang anak muda bertanya kepada saya apakah ada kata dalam bahasa Indonesia untuk 'sidik jari',” katanya.

Menurut Lanin, globalisasi melalui internet berperan besar. “Kaum muda, terutama di kota-kota besar, sering menggunakan YouTube, media sosial, dan tulisan yang mereka temukan online sebagai rujukan, dan hal-hal ini seringkali dalam bahasa Inggris.”

Andra Widjaja, konsultan pajak berusia 38 tahun, menilai prestise sosial adalah motivator kuat lainnya.

“Orang ingin terdengar keren dan berpendidikan, jadi mereka menggunakan kata-kata dalam bahasa Inggris. Banyak orang mengatakan 'merid' [bentuk pernikahan yang dibastardisasi] daripada 'nikah'. Aku lebih sering mendengar kata 'sarapan' daripada 'sarapan' akhir-akhir ini. ”

Penafsiran fonetik dari kata-kata dalam bahasa Inggris ini sangat populer di Indonesia, seperti sapaan yang sekarang populer “Hai, gaes” - dari “Hai, guys” - yang dimulai oleh selebriti dan vlogger lokal.

Penggunaan bahasa Inggris yang meluas dalam budaya perkotaan Indonesia dicontohkan dengan merek Damn! I Love Indonesia, yang menjual kaos oblong dan merchandise lainnya yang secara patriotik menyatakan “cinta di tanah air” - kebanyakan dalam bahasa Inggris.

Petunjuk mengapa tren ini berkembang dapat ditemukan dalam sejarah. Sejarawan bahasa Wibisono percaya bahwa status Indonesia sebagai tempat melebur bagi beragam kelompok etnis membuat Indonesia tidak pernah menjadi tempat yang ideal untuk nasionalisme linguistik.

“Tidak seperti Inggris atau Prancis, Belanda tidak mencoba mengajari kami bahasa mereka sampai 1914, ketika sekolah umum berbahasa Belanda pertama untuk penduduk setempat dibuka,” katanya. “Jadi kami semua berbicara dalam bahasa daerah kami sendiri [dimana Indonesia memiliki sekitar 700]. Sementara itu, Belanda berurusan dengan penguasa lokal dan orang Indonesia asli dalam bahasa Melayu. ”

Bahasa Indonesia yang bersumber dari bahasa Melayu diadopsi sebagai bahasa nasional oleh para aktivis kemerdekaan pemuda pada tahun 1928. Orang Jawa yang pada saat itu berjumlah sekitar setengah dari populasi, bersedia menerimanya sebagai isyarat kompromi daripada memaksakan penggunaan bahasa Jawa. sebagai bahasa nasional.

Dengan masuknya pendidikan Belanda di awal abad ke-20 lahirlah budaya urban Indonesia yang dirintis oleh pemuda-pemuda lokal yang bersekolah di Belanda.

“Orang akan menyisipkan kata-kata atau ungkapan bahasa Belanda ketika mereka berbicara untuk terlihat berkelas dan intelektual seperti bahasa yang digunakan saat itu,” kata Wibisono. "Saya kira kita menyaksikan hal yang sama hari ini, hanya saja mereka melakukannya dengan bahasa Inggris, terutama bahasa Inggris Amerika."

← PrevNext →
  • Powered by Daily Planet News