Skip to content

Keraguan vaksin meningkat di Indonesia di tengah pandemi COVID-19

📅 January 05, 2021

⏱️5 min read

Para ahli mengatakan pertanyaan tentang potensi penggunaan produk daging babi dalam vaksin dapat menghambat kampanye vaksinasi COVID-19. Pertanyaan tentang potensi penggunaan produk daging babi dalam vaksin menambah keraguan vaksin di Indonesia, para ahli memperingatkan, mendesak para pejabat dan pemimpin Muslim di negara Asia Tenggara untuk mempercepat upaya untuk mendapatkan kepercayaan publik menjelang kampanye imunisasi massal melawan COVID-19.

Petugas menurunkan sekotak vaksin Sinovac untuk COVID-19 saat tiba di ruang dingin departemen kesehatan setempat di Palembang, provinsi Sumatera Selatan, Indonesia, 4 Januari 2021 [Antara Foto / Nova Wahyudi / via Reuters]

Petugas menurunkan sekotak vaksin Sinovac untuk COVID-19 saat tiba di ruang dingin departemen kesehatan setempat di Palembang, provinsi Sumatera Selatan, Indonesia, 4 Januari 2021 [Antara Foto / Nova Wahyudi / via Reuters]

Gelatin yang diturunkan dari daging babi digunakan sebagai penstabil di beberapa vaksin. Tetapi konsumsi daging babi dilarang keras atau “haram” bagi umat Islam, yang merupakan 87 persen dari 273 juta orang Indonesia, meningkatkan kekhawatiran bahwa hal ini dapat menghambat vaksinasi di negara Asia Tenggara yang paling parah terkena dampak COVID-19.

Dr Dicky Budiman, seorang ahli epidemiologi yang telah membantu merumuskan strategi manajemen pandemi Kementerian Kesehatan Indonesia selama 20 tahun, mengatakan sertifikasi halal untuk vaksin COVID-19 sangat penting. “Halal adalah lebih dari sekedar makanan - ini mencakup lebih banyak aspek gaya hidup bagi umat Islam yang taat,” kata Budiman. “Jika Anda berbisnis, Anda harus melakukannya dengan cara yang halal dan tidak menipu orang. Terkait vaksin, sertifikasi halal sebenarnya wajib di Indonesia karena memastikan proses produksi dari awal hingga akhir sejalan dengan ajaran Islam. ”

Pemerintah Indonesia telah dipuji oleh para ahli kesehatan karena tidak terlalu berharap hanya pada satu vaksin COVID-19. Itu telah memasuki perintah mengikat untuk 100 juta dosis dari AstraZeneca, 50 juta dari Novavax, 50 juta dari Pfizer, 53 juta dari COVAX / GAVI - badan dunia yang bekerja untuk memastikan negara-negara miskin memiliki akses ke vaksin COVID-19, dan 125 juta lainnya dari Sinovac China. Namun, pemerintah belum menyetujui satu kandidat vaksin.

AstraZeneca, Novavax dan Pfizer semuanya mengatakan tidak ada produk daging babi dalam vaksin mereka. Tetapi Sinovac menolak untuk mengungkapkan bahan-bahan vaksin COVID-19 atau secara khusus mengatakan jika mengandung gelatin babi.

MUI, badan ulama Muslim terkemuka di Indonesia yang membuat keputusan tentang sertifikasi halal, juga tampaknya tertidur di belakang kemudi. Ini menyelesaikan studi tentang vaksin Sinovac sebulan yang lalu tetapi belum mengumumkan keputusannya.

“Banyak orang di Indonesia percaya pada teori konspirasi tentang COVID-19 dan salah satu alasannya adalah pemerintah belum memiliki kampanye komunikasi strategis yang jelas,” kata Budiman. "Sinovac juga harus sangat jelas tentang bahan-bahan vaksinnya dan MUI harus mengumumkan keputusannya tentang sertifikasi halal tanpa penundaan lebih lanjut."

'Sudah berantakan'

Indonesia, yang telah melaporkan lebih dari 758.000 infeksi COVID-19 dan lebih dari 22.500 kematian sejak awal pandemi, telah menerima tiga juta dosis vaksin Sinovac dan mengharapkan untuk menerima dosis dari AstraZeneca dan Pfizer dalam beberapa minggu mendatang.

Tetapi dengan otorisasi dan sertifikasi halal untuk vaksin masih tertunda, tidak jelas kapan negara tersebut dapat meluncurkan program inokulasinya.

Ahmad Utomo, konsultan biologi molekuler di Jakarta yang berspesialisasi dalam diagnosis infeksi paru-paru, mengatakan kegagalan pemerintah untuk meredam kekhawatiran tentang produk babi dalam vaksin adalah contoh buku teks tentang kegagalannya berkomunikasi dengan publik selama pandemi.

“Masalahnya adalah kepercayaan publik. Ada ketidakpercayaan yang mendalam terhadap pemerintah terkait COVID-19 yang diperburuk oleh komunikasi ilmiah yang buruk oleh Purwanto pada tahap awal pandemi, ”katanya, merujuk pada mantan menteri kesehatan Indonesia yang dengan terkenal mengatakan negaranya kebal dari virus COVID-19 karena doa. “Tindakan agresif dari pejabat pemerintah tertentu untuk vaksinasi dimulai pada November ketika tidak ada tanda-tanda kemanjuran vaksin atau persetujuan BPOM [Badan Pengawas Obat dan Makanan] juga tidak produktif,” katanya. “Ilmuwan terjebak di tengah. Sudah berantakan. ”

Keraguan akan vaksin telah meningkat di Indonesia selama bertahun-tahun dan semakin diperburuk selama pandemi, menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

Sebuah survei yang dilakukan pada Agustus dengan Kementerian Kesehatan Indonesia menemukan bahwa 27 persen responden ragu-ragu untuk mengambil vaksin COVID-19 - sebuah kelompok yang menurut survei itu “penting untuk program vaksinasi yang sukses”.

Alasan mereka berkisar dari keyakinan agama, ketakutan akan efek samping dari vaksin, dan ketidakpastian tentang efektivitas vaksin COVID-19.

“Saya tidak yakin akan menerimanya karena bibi saya mengatakan kepada saya bahwa itu daging babi,” kata Vita, seorang Muslim taat di provinsi Kalimantan Barat yang seperti kebanyakan orang Indonesia hanya memiliki satu nama. “Mungkin boleh bagi umat Islam untuk memilikinya jika ada tujuan tertentu. Tapi saya harus belajar Alquran untuk menemukan jawabannya. "

Tapi Sadiyah mengatakan sertifikasi halal tidak membuatnya khawatir. “Saya lebih khawatir tentang bahan lainnya. Apakah itu akan membuat saya sehat atau sakit? Karena sekarang saya sehat. ”

Yasmin Libbing, spesialis produk yang memasok alat kesehatan Jerman ke rumah sakit di Jawa Tengah, mengatakan keragu-raguan virus marak di kampung halamannya di Semarang.

“Banyak orang kontra dan banyak yang pro vaksin. Tidak ada kesepakatan, ”ujarnya. "Tetapi dokter yang saya temui setiap hari, mereka mengatakan kepada saya bahwa mereka tidak akan mempercayai mereka sampai mereka lulus semua uji klinis."

Hambatan di depan

Survei bersama WHO-Kementerian Kesehatan juga menemukan sepertiga orang Indonesia yang ingin diimunisasi karena COVID-19 tidak mau atau tidak mampu membayarnya. Sebelum diganti dalam perombakan kabinet pada bulan Desember, mantan Menteri Kesehatan Terawan Agus Putranto mengatakan pemerintah berencana untuk menutupi biaya hanya untuk 30 persen dari 107 juta orang yang ditetapkan untuk menerima vaksin COVID-19 pada tahun 2022.

Menyusul reaksi publik, Presiden Joko Widodo mengatakan bahwa vaksin COVID-19 akan gratis untuk semua orang Indonesia.

Budiman memuji langkah tersebut, mengatakan vaksin gratis sangat penting untuk mencapai kekebalan kawanan selama pandemi.

“Namun pemerintah harus memiliki kebijakan komunikasi strategis yang jelas untuk mengatasi 'info-demik' dan memberikan data akurat kepada publik tentang efektivitas dan risiko setiap vaksin untuk menghentikan rumor berkembang,” katanya. “Dengan begitu, terserah pada individu untuk memutuskan apakah mereka ingin divaksinasi atau tidak.”

MUI diharapkan menyetujui vaksin COVID-19 yang mengandung gelatin babi, dengan alasan kebaikan yang lebih besar. Tetapi jika reaksi masyarakat Indonesia di masa lalu terhadap program vaksinasi lain masih berlanjut, menerima skema virus korona terbukti sulit.

Antara tahun 2017 dan 2018, Indonesia melakukan kampanye vaksinasi campak dan rubella terbesar di dunia. Lebih dari 67 juta anak ditusuk dengan vaksin gabungan campak-rubella (MR) dari India. Tahap pertama pada tahun 2017 sukses, dengan lebih dari 35 juta anak divaksinasi di pulau utama Jawa. Kasus campak dan rubella turun lebih dari 90 persen.

Tetapi keadaan berbalik ke selatan pada 2018 ketika MUI di Kepulauan Riau, sebuah kepulauan yang tersebar di antara Sumatera dan Semenanjung Malaya, menuduh bahwa vaksin MR mengandung gelatin babi dan oleh karena itu dilarang.

MUI di Jakarta mengeluarkan pernyataan yang mendukung penilaian tersebut dan selanjutnya, di Sumatera, pulau terpadat kedua di Indonesia, serapan imunisasi MR turun menjadi 68 persen. Di Aceh, sebuah provinsi Muslim ultra-konservatif di ujung barat laut Sumatra, partisipasi turun menjadi hanya 8 persen, menurut Kementerian Kesehatan.

MUI mencoba mundur dengan pernyataan lanjutan yang mengatakan vaksin MR diizinkan untuk digunakan oleh umat Islam. Tapi saat itu, kasus campak melonjak. Pada tahun 2019, Indonesia telah kembali ke keadaan sebelum kampanye dengan tingkat campak tertinggi ketiga di dunia.

Jurnal kedokteran Inggris Seminal The Lancet mengatakan keraguan vaksin meningkat secara global dan pengalaman Indonesia dengan vaksin MR adalah kehati-hatian.

“Para pemimpin politik dan kementerian kesehatan harus melanjutkan dialog dengan para ulama dan komunitas untuk menghasilkan pemahaman yang sama dan pesan yang tidak ambigu mengenai manfaat imunisasi,” kata jurnal itu. “Kesehatan dan kelangsungan hidup anak-anak Indonesia bergantung padanya.”

← PrevNext →
  • Powered by Daily Planet News